Người ta chứng minh rằng chúng ta có nhiều cách nhận thức khác để giảm nhận thức về thị giác, thính giác, khứu giác, xúc giác và vị giác. Có giác quan thứ sáu hợp nhất tất cả các cảm giác của chúng ta và cho phép chúng ta cảm thấy vượt xa hơn.
Chúng ta có trải nghiệm về "giác quan thứ sáu" cho phép chúng ta cảm nhận toàn bộ cơ thể mình như một khối thống nhất. Từ đó chúng ta tích hợp các cảm giác của cơn đói, ham muốn hay sự buồn chán; những cảm xúc như tình yêu hay tình bạn; và những giá trị đạo đức như lòng tốt hay cái đẹp. Và cuối cùng, chính cảm nhận toàn cầu này về bản chất của chính chúng ta cái cho phép chúng ta nói rằng chúng ta cảm thấy tốt hay xấu, vui vẻ hay không vui vẻ.
Tất nhiên, cảm giác sống này có liên quan chặt chẽ với các giác quan khác, mặc dù nó dường như cũng có một thực thể riêng biệt. Trong nó Sổ tay, Leonardo Da Vinci nói về lẽ thường là "thẩm phán chung" trong năm giác quan còn lại; nơi thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác và tâm trí kết hợp lại để tạo nên một cách nhận thức mới bao gồm tất cả chúng và đồng thời tách biệt.
Lẽ thường là gì và mối liên hệ của nó với ý nghĩa cuộc sống?
Tâm lý học định nghĩa lẽ thường là khả năng phân định đưa ra quyết định nhất quán dựa trên logic và kinh nghiệm. Từ điển mô tả nó như phán đoán thực tế để sống hợp lý và an toànTrong triết học, nó được hiểu là một kiến thức chung theo đuổi lợi ích chungmặc dù ứng dụng thực tế của nó thay đổi tùy theo bối cảnh, văn hóa và cách học.
Descartes đã bảo vệ rằng tất cả chúng ta đều có khả năng phân biệt đúng sai, trong khi Voltaire mỉa mai nói rằng lẽ thường là giác quan ít phổ biến nhất. Trên thực tế, điều này có nghĩa là không phải lúc nào cũng có sự nhất trí về những gì là hợp lý trong mỗi tình huống; mỗi người tích hợp “lẽ thường” của riêng mình. Einstein lưu ý rằng một phần của những gì chúng ta gọi là lẽ thường là những định kiến đã học ở lứa tuổi sớm.
Ba cách tiếp cận cổ điển đối với lẽ thường
Aristotle: liên kết nó với sự tích hợp của trải nghiệm giác quan; điều mà tất cả chúng ta đều cảm nhận theo cùng một cách khi đối mặt với cùng một kích thích.
Descartes: anh ấy gạch chân một ý thức chung phổ quát để đánh giá điều gì là đúng và tốt, vượt ra ngoài tính cách cá nhân.
Chủ nghĩa thực dụng: hiểu nó như là kiến thức hữu ích và có ngữ cảnh điều này phụ thuộc vào niềm tin và kinh nghiệm hàng ngày; tính hợp lệ của nó được đo bằng hậu quả của nó.
Tâm lý học ứng dụng: Giới hạn, thành kiến và tư duy phản biện
Nhiều tác giả nhớ lại rằng chúng ta không nên coi bất cứ điều gì là hiển nhiên: Điều có vẻ hiển nhiên có thể sai. Đó là lý do tại sao đây là một ý tưởng hay phân tích bối cảnh trước khi quyết định. Một ví dụ: ý tưởng cho rằng "xả hơi" bằng cách hét lên làm giảm cơn giận không có cơ sở; thay vào đó tăng cường nó. Một trường hợp khác: lẽ thường tình khuyên bạn nên chăm sóc sức khỏe của mình, nhưng thường thì sự hài lòng ngay lập tức (ăn uống kém, lối sống ít vận động).
Nó cũng liên quan đến quy tắc xã hội và trí tuệ phổ biến, không phải lúc nào cũng phù hợp với khoa học. Các phương pháp truyền thống để dự đoán thời tiết cùng tồn tại với khí tượng học dựa trên dữ liệu. Các thiên kiến xác nhận Nó khiến chúng ta chỉ nhớ những gì xác nhận niềm tin của chúng ta (chế độ ăn kiêng kỳ diệu, khuôn mẫu về giới tính), do đó tầm quan trọng của tư duy phản biện và sự hoài nghi có thông tin đầy đủ.
Trong cuộc sống hàng ngày, lẽ thường tình gợi ý đừng nhìn vào điện thoại di động khi đang lái xe, tái chế hoặc ưu tiên các thói quen lành mạnh; mặc dù vậy, nhiều khi chúng ta không áp dụng nó cho sự lười biếng hoặc tự lừa dối. Người ta thường nói rằng anh ấy hành động như thế “Sancho Panza nội bộ"điều đó đưa sự trừu tượng trở về thực tế và đưa chúng ta trở lại với sự hợp lý.
Tại sao nó không phổ biến: kinh nghiệm, văn hóa và bằng chứng
Các nghiên cứu khoa học xã hội cho thấy rằng khi hàng ngàn người được yêu cầu đánh giá hàng ngàn tuyên bố, không có cốt lõi thống nhất của những niềm tin thông thường. Mỗi người tự tạo ra bản đồ của riêng mình dựa trên những gì họ đã trải nghiệm, những gì họ đã học được và những gì môi trường xung quanh họ xác nhận. Do đó, ý thức chung của bạn có thể khác với tôi nhưng không có nghĩa là cả hai đều vô lý.
AI và lẽ thường: thách thức lớn
Cuộc sống hàng ngày đầy rẫy những tình huống không lường trước được mà máy móc vẫn gặp khó khăn trong việc quản lý. Một hệ thống có thể nhận ra một chiếc cốc, nhưng nó không tự nhiên hiểu rằng đó là cốc đựng trà, rằng cân giấy nếu gió đang thổi vào hoặc anh ấy "không thể buồn". Kiến thức ngầm, xã hội và vật lý này là lan tỏa và theo ngữ cảnh, đó là lý do tại sao việc viết mã lại khó khăn.
Trong nhiều thập kỷ đã có những dự án cung cấp AI với thông thường biên soạn các tiên đề về cách thế giới vận hành. Tuy nhiên, sự phong phú linh hoạt trong phán đoán của con người vẫn là một mục tiêu xa vời: chúng ta lý luận, chúng ta dự đoán hậu quả và chúng ta áp dụng đúng kiến thức vào đúng thời điểm.
Không phải lúc nào cơ thể chúng ta cũng cần lương tâm để hoạt động bình thường. Chính xác là sự khăng khăng đặt nhận thức ở nơi không cần thiết là điều gây trở ngại nhiều hơn gấp nhiều lần khi nói đến cảm giác. Chúng ta không thể nhận thức mọi thứ hoặc nhận thức được mọi thứ mà chúng ta nhận thức được; nhưng chúng ta có thể quyết định tập trung sự chú ý vào những gì quan trọng đối với chúng ta và bằng cách nào đó định hướng cuộc đời của chúng ta. Điều này cho phép những gì chúng ta tham dự và xây dựng trong cuộc sống có ý nghĩa và trách nhiệm chứ không phải là sự phân tán và lãng phí năng lượng liên tục.
Là con người, chúng ta có khả năng và quyền tự do hướng các giác quan của chúng ta tới một cuộc sống có ý nghĩa.
Aurora Morera Vega (chuyên gia trị liệu tâm lý) cho Cơ thể và lí trí
Để kết thúc tôi để lại cho bạn một video rất kích thích:
Sự kết hợp giữa nhận thức tích hợp, phán đoán thực tế, tư duy phản biện và mục đích sống là những gì tạo nên ý thức chung hoa tiêu đáng tin cậy trong một thế giới phức tạp: nó không phải là không thể sai lầm, nhưng nó cải thiện đáng kể với kinh nghiệm, sự phản ánh và cởi mở với bằng chứng.