Đó là một cái gì đó phổ biến, và cho dù nó có phổ biến đến đâu, chúng tôi cũng không quen với nó: mỗi ngày nhật ký bằng văn bản của chúng tôi được xuất bản giữa 20 và 30 cáo phó của những người chết ở Navarra, ở Pamplona. Một số người chúng ta biết, họ của những người khác quen thuộc với chúng ta và nhiều khi một số họ đến từ khu vực lân cận, môi trường, gia đình của chúng ta...
Mọi người chết, nhưng không chỉ những người khác chết, một ngày nào đó sẽ đến lượt chúng ta, và ngày đó chúng ta sẽ là một phần của những kẻ tố cáo nhân dân rằng chúng ta đã ngừng sống. Thật là đau khổ cho chúng ta khi chỉ nghĩ về nó! Nhưng đó là sự thật. Một số độc giả sẽ ngừng đọc bài viết này và sẽ bỏ lỡ một cơ hội quan trọng để suy ngẫm về cái chết của một người, của chính bạn; Như điều đó xảy ra với người khác, đôi khi sẽ đến lượt chúng ta.
Thật tốt khi ghi nhớ nó và không quên nó, nhưng với bình tĩnh, với sự bình yên và tĩnh lặng. Chuyện này đã qua, và điều quan trọng là nó đến mà không hề tiếc nuối và “trong tay đầy những điều tốt đẹp và sự thỏa mãn cá nhân”.
Mối quan hệ của con người với cái chết
Chúng tôi khó chấp nhận sự thật về cái chết này, cứ như thể việc đặt tên cho nó đã đến với chúng ta từ trước, và đó là lý do tại sao không ai nói về nó. Đó là một điều cấm kỵ về văn hóa: một số người gõ vào gỗ, những người khác nói "làm ơn, chúng ta hãy đổi chủ đề"; và nhiều người, trong sự riêng tư, nhìn thấy tuổi của những người đã chết hôm nay và tự nhủ: “Ông ấy già hơn mình, chết là chuyện bình thường”, “Ông ấy bằng tuổi mình!…” Và, chúng ta bị nghẹn trong cổ họng. Chỉ trong sự thân mật, chúng ta mới nghi thức hóa sự thật mỗi khi đọc báo.
Nhiều người biến cái chết thành nỗi ám ảnh tiêu cực. Như thể không nghĩ tới thì nó sẽ không bao giờ đến, hay ngược lại: nghĩ càng nhiều - ám ảnh -, tôi đẩy nó ra khỏi mình và tống khứ nó đi. Chủ đề này đã được đề cập đến trong văn hóa bởi những nhân vật tiêu biểu như Đức Phật hay Dalí, người đã tuyên bố: "Tôi ngày càng ít sợ chết hơn, bởi vì tôi sẽ có đức tin Công giáo và tin vào sự bất tử của linh hồn."
Quan điểm văn hóa và triết học
Chủ đề về cái chết và sự bất tử đã được đề cập đến bởi nhiều triết lý, tôn giáo và văn hóa khác nhau trong suốt lịch sử. Một số nền văn hóa đã coi sự sống và cái chết là hai mặt của cùng một đồng xu. Ví dụ, những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ coi việc chuẩn bị cho cái chết là đỉnh cao của nghệ thuật sống, được phản ánh trong phương châm của họ: "memento mori", có nghĩa là "hãy nhớ rằng bạn sẽ chết."
Mặt khác, Epicurus bày tỏ rằng "Khi chúng ta tồn tại thì không có cái chết, và khi có cái chết thì chúng ta không có." Triết lý này phá vỡ điều cấm kỵ và đặt sự chắc chắn về cái chết ở ngoại vi cuộc sống hàng ngày của chúng ta, cho phép chúng ta sống trọn vẹn hơn.
Niềm tin của chúng ta ảnh hưởng như thế nào
Niềm tin ảnh hưởng đáng kể đến nhận thức của chúng ta về cái chết. Đối với những người có niềm tin vào thế giới bên kia, như những người theo đạo Cơ đốc, cái chết không phải là kết thúc mà là sự chuyển tiếp sang cuộc sống vĩnh cửu. Theo quan điểm này, người ta có được "một biệt thự trên bầu trời không cần thế chấp hay tín dụng, có một khu vườn nhỏ và một dòng sông ở đó, để hạnh phúc được trọn vẹn".
Tuy nhiên, những niềm tin này cũng đã bị chỉ trích. Ludwig Feuerbach, trong tác phẩm “Suy nghĩ về cái chết và sự bất tử”, lập luận rằng sự bất tử không thuộc về cá nhân mà thuộc về loài; rằng phẩm giá con người nằm ở việc chấp nhận sự hữu hạn của chúng ta và tìm kiếm cái vĩnh cửu trong nhân loại tập thể. Những ý tưởng này phản ánh nhiều hơn thế tục và nhân văn.
Cái chết trong cuộc sống hàng ngày
Cái chết cũng đóng một vai trò trong cách chúng ta trải nghiệm hàng ngày. Ví dụ, đọc cáo phó kết nối chúng ta với vòng luân hồi vô tận của sự sống và cái chết, nhắc nhở chúng ta về tình nhân loại chung của chúng ta. Một giai thoại gây tò mò kể về việc một người đàn ông thu thập cáo phó của những người trẻ hơn mình như một nghi thức để khẳng định lại bản thân trong cuộc sống.
Nói cách khác, cái chết là lời nhắc nhở thường xuyên rằng hành động và cảm xúc của chúng ta là hữu hạn, và điều này có thể thúc đẩy chúng ta biến những ngày bình thường của chúng ta thành điều gì đó có ý nghĩa.
Quan điểm khoa học
Theo quan điểm khoa học, cái chết là sự chấm dứt không thể đảo ngược của các chức năng quan trọng. Cách tiếp cận này, mặc dù thực dụng hơn, nhưng cũng mở ra những cuộc tranh luận triết học về đạo đức của việc kéo dài tuổi thọ và khả năng vượt qua cái chết thông qua những tiến bộ công nghệ, chẳng hạn như phương pháp đông lạnh hoặc trí tuệ nhân tạo.
Mặc dù những ý tưởng này có vẻ tương lai nhưng chúng thể hiện một nỗ lực rõ ràng nhằm dung hòa cái chết với sự tò mò và tham vọng vô độ của con người. Khoa học có thể thay đổi quan điểm của chúng ta về cái chết và sự bất tử không?
Cái chết là sự kiện duy nhất mà tất cả chúng ta sẽ trải qua, nhưng cũng là sự kiện mà chúng ta tránh nói đến nhất. Bằng cách áp dụng một quan điểm tích hợp các khía cạnh văn hóa, triết học và khoa học, chúng ta không chỉ có thể chấp nhận nó mà còn sống trọn vẹn hơn, với trái tim và tâm trí bình yên.